ЯМА и НИЯМА или что значит жить по совести

Зачем люди живут на земле? Для чего живу я? Эти вопросы волнуют людей со времен существования человечества. Но не все посвящают себя служению и духовному поиску. Как жить в согласии с совестью? А что же все-таки такое «совесть»?

Это слово образованно с помощью суффикса «-ть» от глагола «съведети»-«знать, разуметь». В русском языке XI-XVII вв. это слово известно со значением « разумение, понимание, знание, чистота».

« Жить по совести» - это значит «жить и действовать осознанно».

У каждого человека есть право выбора действий. Ориентиром в этом выборе ему служит совесть. Для кого-то совесть - это голос сердца или интуиция.

Для меня совесть является своеобразным маяком, указывающим правильный путь решения проблем.

Если человек живёт осознанно, он задумывается о последствиях своих действий. Только ты сам несёшь ответственность за свои поступки и за свою жизнь. Никто не обязан делать этот выбор за тебя или принимать решение, а уж тем более никто не сможет сделать тебя счастливым.

В чём же все-таки смысл жизни? Все размышления над этим вопросом сводятся к счастью, которое люди постоянно ищут. Счастье является побудительным мотивом любых поступков и действий человека.

К сожалению, люди в современном мире считают «счастьем» успех в какой-либо деятельности, большую семью, детей, работу, богатство, статус, карьеру и власть, популярность.

Со временем у них вместо счастья в душе остаётся пустота. Они начинают понимать, что всё это было лишь «миражом». Тогда у людей появляется желание жить вечно. Пока ни они не сталкиваются со смертью.

Жить со смыслом - значит жить с осознанием, что всё временно, лишь душа безсмертна. У людей, понимающих это, появляются силы действительно жить.

Совесть- это внутреннее чувство ответственности. Что же произойдет при игнорировании её голоса? Человек начнёт испытывать угрызения совести за совершенные неправильные действия.

В материальном плане это противоречие проявится в болезнях, неприятностях во всех сферах деятельности, у человека испортится общение с окружающими людьми.

В ментальном плане эти угрызения выльются в нарушение гармонии души с телом, произойдёт сбой в работе одной или всех чакр.

Эти проблемы помешают духовному развитию человека в этом и последующих воплощениях, поскольку являются негативным багажом для перевоплощения.

Поэтому, чтобы не копить негатив, и нужно прислушиваться к голосу своей совести.

Чем же руководствоваться при принятии решения и как научиться слышать свою совесть? Поможет в этом первая ступень йоги, описанная в «Йога-Сутрах» Патанджали. Яма и Нияма - это основные морально-этические принципы йоги. В каждом из них по пять правил.

Яма-это моральные критерии по отношению к другим людям и к миру. Правила Ямы:

1. Ахимса - ненасилие или отказ от причинения вреда любому живому существу на уровнях тела, речи и ума. Человек, следующий этому правилу, живет с миром в мыслях. Мы – это то, что мы думаем. В его присутствии прекращается вражда. Исключение составляют воины, солдаты, защищающие свою Родину.

2. Сатья – честность. Доброжелательная правдивость по отношению к другим людям и к себе не только в словах, но и в мыслях. Будда научил нас, как быть счастливым – желать добра и счастья другим людям. Даже мысленно. Мысли имеют материальную основу, а правдой можно нанести непоправимый вред. Поэтому, лучше иногда промолчать. Для практики сатьи широко применяются ретриты и випассаны. Когда человек погружается в тишину, он яснее понимает сам себя. Практикующий это правило человек может силой своего слова менять реальность.

3. Астея – неворовство. Человек не должен присваивать чужое, независимо, что это: материальные ценности или какие-либо достижения и заслуги. Зависть тоже не приносит ничего хорошего. Чужое – это лишь иллюзия счастья. Человек, совершивший кражу, рано или поздно будет испытывать чувство вины. Проявлением астеи является наличие всего самого необходимого.

4. Брахмачарья – воздержание. «Брахма» - означает «Высшее сознание», «чар» - «исполнять, идти». Человек, взявший под контроль свои инстинкты, действует осознано. Он сохраняет чистоту сознания при любом своем действии. Чтобы похоть не взяла верх, нужно уметь в другом человеке видеть Бога. Люди, соблюдающие пост, могут передавать свои знания ученикам.

5. Апариграха – непринятие даров. Это очищение своего пространства от гор ненужных вещей, отказ от коллекционирования и собирательства, накопительства, полное отсутствие привязанности к любым материальным благам. Алчным людям всего будет всегда мало. Поэтому, они глубоко несчастны. Всем на свете невозможно обладать. Человеку, практикующему йогу, достаточно минимума одежды и предметов мебели. Он живет скромно и избегает излишеств, что дает ему абсолютную свободу. В соответствии с этим правилом йог окружает себя только самым нужным, чтобы все свои силы и энергию посвятить упражнениям и духовным практикам. Со временем человек, живущий по правилу апариграхи, вспоминает свои прошлые жизни.

Нияма – дисциплина и совершенствование внутреннего мира. К правилам ниямы относятся:

1. Шауча – чистоплотность. Чистота должна присутствовать на всех уровнях: в теле, в речи, в уме. Тело постоянно нуждается в очищении, но не нужно забывать, что оно является лишь временным сосудом для души. Не стоит усердствовать в заботе о нем, возводя чистоту тела до культа. Следует избегать другой крайности, когда человек испытывает отвращение к своему телу. Также, важно следить за чистотой речи, исключать из нее нецензурные выражения, негативные высказывания, пустословие и сплетни. Помогает в этом пение мантр и чтение молитв. Необходимо поддерживать чистоту ума, ограждая его от негативных мыслей и ненужной информации. Для практики этого правила очень полезны медитации и шаткармы. Человек, соблюдающий шаучу, придерживается здорового питания и руководствуется здравым смыслом.

2. Сантоша – удовлетворенность. Способность испытывать удовлетворение, несмотря на все преграды и трудности. Это чувство не зависит от других людей или наличия материальных благ. Удовлетворенный человек принимает себя таким, какой он есть, не пытается приукрасить. У практикующего сантошу появляется ощущение полноты и радости жизни.

3. Тапасья – аскетизм, добровольное ограничение. В древности аскеты ограничивали себя абсолютно во всём: стояли на каменных столпах и спали на голой земле. В наше время аскетизм означает огромную силу воли, помогающую держать под контролем ум и укрепляющую дух и тело. Аскет отказывается от всех незначительных удовольствий ради осознания своей принадлежности к Божественному, бескорыстное служение является для него смыслом жизни. Через аскезы очищаются чувства и тело. Со временем у человека проявляются ясновидение и яснослышание, тело становится совершенным.

4. Свадхьяя – самопознание, самообразование. Когда человек изучает священные тексты, он постигает не только смысл своего существования, но и истинную суть мироздания. Пользуясь этим правилом, йог получает мудрость поколений из прошлого. Существует версия, что у человека уже есть накопленные знания, ему нужно лишь их вспомнить. «ПОЗНАЙ САМОГО СЕБЯ» - это известное античное изречение на стене храма в Дельфах. Сократ считал, что с самопознание начинается человеческая мудрость.
Познать себя – для него значило познать свою душу. Таким образом, опыт человека складывается из опыта предков, опыта
компетентного человека и личного опыта.

5. Ишвара пранидхана – служение и преданность Всевышнему. Человек находится в этом мире временно, поэтому, не стоит делать акцент на личность. Следующий этому правилу, практик принимает события как должное и во всем полагается на волю Бога. В следующей жизни уже не важно будет, каких высот и каких заслуг человек достиг в этой, какими богатствами он обладает. Вечна лишь душа, только она заслуживает освобождения. Человек – альтруист посвящает результаты своих трудов Богу и людям, действует во благо других живых существ. Этим он освобождает свою душу от негатива и привязанностей.

Эти принципы помогают накопить прану и увеличить запас психической энергии для совершенствования на духовном пути йоги. Необходимо исключить насилие. Все процессы на пути освоения перечисленных правил должны проходить естественно. Когда у человека достаточно сильная мотивация и твёрдое состояние духа, ему не нужно какое-либо принуждение. Он просто верит в свои силы.

Тодд Хидо считает, что « Не существует никаких правил. Но иногда нужны параметры».

Преподаватель йоги, живущий по правилом ямы и ниямы, своим примером показывает, что есть в жизни другие ценности, кроме материальных. Можно жить с удовольствием и испытывать покой и умиротворение в душе.

Мир - это большое зеркало. Как в притче про султана, построившего огромную зеркальную комнату. Отражаемся в этом зеркале лишь мы сами. Мир не делится на добро и зло. Люди сами осуществляют это деление. Мир сам по себе не плохой и не хороший. Что для одних добро - для других будет являться злом, и наоборот. Лучше сменить эти понятия на полезное и безполезное.

Опыт работы в доме для престарелых дал мне очень многое и для понимания смысла жизни. Жизнь – это дар. Каждый человек распоряжается им по – своему. Но земная жизнь не является самоцелью и не может сделать людей счастливыми. Других судить всегда проще, пока не побываем на их месте.

Так или иначе, с возрастом, когда приходит ограничение в практике йоги на коврике, только развитие духовности и принятие Божественного замысла может дать нам подлинную радость.

Когда человек уже не находится в здравом уме, единственное, что остается важным – это уважение духовных законов, умение прощать, искренность, принятие человеческой природы в других и себе, вера в добро и надежда на лучшее. Именно это понимание служит источником настоящего счастья.

Чем больше мы духовны, тем легче жить настоящим.

Человек, вставший на путь йоги, чтущий её принципы, должен быть готов к чудесам и преображению ума и сердца.

Живущий по совести поступает по-человечески. Человек, слышащий голос своей совести - поистине счастливый человек.

Слушайте свою совесть, будьте человеком! Ом!

 Корелина Ольга, студентка курса преподавателей йоги Oum.ru Екатеринбург

Поделиться с друзьями



.